Es gibt Probleme in der Determinismuskritik, die auf den Unterschied von Gründen, die man sich zueigen macht, und Ursachen, denen man ausgesetzt ist, verweist. Aber wenn umgekehrt Entscheidung und Wahl nur ein Kalkül der Gründe wäre, wäre ebenfalls kein angemessener Sinn von Freiheit erreicht. Grund genug, sich mit diesem Problem an zwei herausragende Rationalisten zu wenden: Descartes und Leibniz.